martes, 19 de diciembre de 2017

TARRACO GAI Militància vintage LGTBI en clau tarragonina.


L’any 1987, ara fa 30 anys, un petit grup d’amics, liderat per en Josep Maria Salvadó Urpí, vam tenir la idea d’editar un pamflet, que vam titular TARRACO GAI, i que, en la seva modèstia, pretenia aglutinar les persones LGTB del camp de Tarragona.

A Tarragona, en aquella època, només hi havia un bar d’ambient al carrer Barcelona, anomenat Quizas, amb un escenari que rebia, els dissabtes, artistes del transvestisme com ara Paca la turca, La Palo, La Aspirina, Cindy Clitoris (que més tard es canviaria pel més pudorós Diana Edelweis), i altres glòries locals. Però el Quizas va durar massa poc, i ens vam haver de moure pels pubs de Salou o pujar a Barcelona.

En Josep Maria, que era psicòleg, feia anys que era soci de l’Institut Lambda, que era com es deia l’actual Casal Lambda, i militava al FAGC de Barcelona. Així doncs, sota el paraigua del FAGC, ell omplia l’opuscle de contingut i la resta ens encarregàvem del disseny i de la tira còmica.

Com que l’edició era mensual, vam decidir que cada mes pagaria un de naltros el cost d’impressió. A Tarragona no coneixíem cap impremta de confiança, i vam anar a imprimir-lo a Reus, perquè hi havia uns anarcos que, de tant editar pamflets clandestins, es van professionalitzar i van obrir una impremta. Preferíem els àcrates de Reus a qualsevol impremta catòlica de Tarragona.
Un cop imprès, ens dedicàvem a repartir-los per tots els bars i locals enrotllats de Tarragona, Reus i Salou. Va ser la nostra sortida de l’armari local.

Les primeres respostes no es van fer esperar, i en un apartat de correus que havíem llogat, perquè no teníem seu social ni volíem posar la nostra adreça particular per motius obvis, vam començar a rebre algunes cartes. O sigui que la gent se’l llegia, i responia a la crida. La idea havia funcionat.

En algunes d’aquelles missives, hi havia la proposta d’organitzar una trobada de lectors, i vam pensar que una festa era la millor manera de fer-ho.
Així doncs, amb motiu del dia de l’orgull de 1988, va tenir lloc la primera festa de TARRACOGAI, aixoplugada pel FAGC, al pub La Ploma d’Or de Salou, d’on erem habituals.
Va ser un èxit de públic, cosa que ja sabíem perquè aquell pub s’omplia cada dissabte. Però, a més, va baixar en Jordi Petit, en aquell moment, president del FAGC juntament amb altres companyes i companys de Barcelona, per la qual cosa el bar va quedar petit.

Engrescats per la resposta vam ampliar el “consell editor” de la revista amb dues dones i quatre homes més. I, paradoxalment, com més gran era el grup, més costava de fer el pamflet. Teniem punts de vista molt semblants, però maneres diferents de treballar i ritmes diferents, així que, per una cosa i per l’altra, la vam deixar d’editar.

Perquè ens vam inventar TARRACO GAI? Per conèixer gent. Per conèixer gent gai. Per conèixer homes gais que visquessin a prop. En definitiva; Volíem un Grindr, que pels profans, és aquella aplicació que et permet saber quants homes del voltant volen conèixe’t i follar. Ras i curt.
Hagués pogut disfressar aquest relat explicant que la publicació de la revista era un acte de militància, de lluita per les llibertats individuals, de voler fer visible un tema que a Tarragona no existia, etc, però, per part meva, seria incomplet. També ho vaig fer per lligar.

Us confesso que la iniciativa no va servir per conèixer tota la gent que ens hagués agradat, -val a dir que ni Josep Maria Salvadó ni jo no vam lligar mai gràcies a la revista-,  però en les cartes i en les trobades que anàvem tenint, constatàvem que, per algunes persones, aquell pamflet mediocre havia estat un petit alè de complicitat i esperança. I en aquella època sense internet, això podia ser tot un món.

TARRACOGAI va arribar al seu número 10. El seu impulsor, en Josep Maria Salvadó va morir l’any 2000. Ell sí que va ser un vertader lluitador per l’alliberament sexual d’aquest país, i també d’aquesta nostra petita ciutat provinciana.
La seva militància i el seu suport a desenes de persones LGTBI, el fan més que mereixedor de la plaça que Tarragona li va dedicar l’any 2001.

Ah! I que nosaltres no lliguéssim no vol dir que l’apartat de Contactes que tenia la revista no funcionés. Jo puc certificar, uns 15 claus d’amics i coneguts com a mínim, gràcies als contactes. 15 clauets en deu mesos, és clar.  Avui, amb una app de l’estil, els polvos de deu mesos es multipliquen per milers. Visca la tecnologia!




Oriol Grau Elias
Actor i director


Web dedicada a Josep Maria Salvadó: http://www.josepmariasalvadoiurpi.org/catala/



Oriol Grau Elias, Barcelona 1963
Actor, i director de teatre, ràdio i televisió, inicia la seva carrera a Tarragona "En teatre he fet d’actor, director, ajudant de direcció, dramaturg, figurinista, attrezista, escenògraf, taquiller i acomodador, de diferents companyies i en més de cent muntatges diferents". Ha treballat per EL TERRAT DE PRODUCCIONS S.L. durant 14 anys, en les tasques de guionista, actor i director, a més de la responsabilitat de cap de dramàtics. Ha estat Cap de programes d’Entreteniment de TV-3, Televisió de Catalunya (2008-10) sota la direcció de Mònica Terribas. Des de 2003 combina la feina artística amb la de professor a la Universitat Rovira i Virgili en l’assignatura de Comunicació no verbal i expressió corporal.
És codirector de l’espai de teatre i dansa “Sala Trono” de Tarragona, i president de la CTIC (coordinadora de teatres independents de Catalunya).




lunes, 4 de diciembre de 2017

10 TIPS SOBRE LA PROVA DEL VIH


-      La prova del VIH, és l’única forma fiable de saber si una persona és portadora del VIH.


-       En qualsevol analítica no surt si hi ha presencia del VIH, s’ha de sol·licitar expressament. 


-       La prova del VIH, és confidencial, i la persona ha de donar al seu consentiment, per a que se la realitzin. 


-     Les vies de transmissió del VIH son 3: Sexual (relacions sexuals desprotegides amb una persona portadora del VIH o de la que desconeixem el seu estat serològic) Sanguini (a través de la sang, ferides, compartició d’estris tallants, com xeringues, agulles… amb una persona portadora del VIH o de la que desconeixem el seu estat serològic) i Vertical (de mares embarassades portadores del VIH a nadó, bàsicament en el moment del part i/o alletament) *hi ha un protocol de control de les dones embarassades per a la detecció del VIH, i evitar la transmissió vertical del virus.


-    Aproximadament 1/3 de les persones que son portadores del VIH, encara no ho saben i desconeixen aquesta situació.


-      Pots fer-te la prova a través del teu metge de capçalera, en centres especialitzats, algunes OnG’s i també a algunes oficines de farmàcia.


-      Hi han proves en format ràpid que tarden 20 minuts en donar el resultat, aquestes acostumen a ser o amb sang, o amb fluid oral. 


-        Per a que el resultat sigui definitiu, ha de passar cert temps des de la pràctica de risc, el que s’anomena “període finestra”. A partir dels 3 mesos de la pràctica de risc, la majoria de la població ja ha fet anticossos suficients per a poder ser detectats en la prova. 


-      Les proves d’última generació, estan aconseguint baixar el “període finestra” i algunes a partir de les 8 setmanes, ja comencen a detectar els anticossos al VIH.


-        Un diagnòstic a temps permet: una millor qualitat de vida, un tractament eficaç per evitar la progressió a la malaltia, prendre mesures per evitar infeccions a d’altres i reinfeccions


Lluís Romero Puigdengoles
  Tècnic de Salut de l'entitat H2o (Col·lectiu Gai, Lesbià, Bisexual i Transsexual del Camp de Tarragona)  i és President i Soci Fundador de l'entitat Assexora'Tgn  (Associació Comunitària de Salut Sexual del Camp de Tarragona)



        Lluís Romero Puigdengoles, diplomat en Treball Social, tècnic superior en Animació Socioultural i també tècnic  superior en Integració Social. Treballa actualment com a tècnic de Salut de la entitat H2o, Gais, lesbianes, bisexuals i transsexuals del Camp de Tarragona i en és  president i un dels socis fundadors de la entitat Assexora’Tgn (Associació Comunitària de Salut Sexual del Camp de Tarragona). Vinculat al món del VIH des del 2006, sent expert professional per la UNED en formació de mediadors per al recolzament amb persones amb VIH i rebent formacions en counselling, educació sexual i atenció al VIH/Sida i altres infeccions de transmissió sexual. En l’actualitat cursant un màster en Sexologia i Teràpia de parella.






lunes, 20 de noviembre de 2017

Trabajo sexual y transexualidad femenina

A pesar de la mayor visibilidad que se está dando de las personas transexuales en los últimos tiempos (y en especial de lxs menores transexuales), sigue dándose a nuestro juicio una asociación directa de la transexualidad femenina con el trabajo sexual. A pesar de los cambios y avances que se han dado, nos sigue resultando difícil pensar en mujeres transexuales sin asociarlas con la prostitución.

El término transexual es frecuentemente utilizado para definir a aquellas personas que buscan cambiar o hayan cambiado ya sus caracteres sexuales primarios (genitales externos) o características sexuales secundarias (vello, grasa corporal, musculatura etc) para feminizar o masculinizarse. En cualquier caso, son cada vez más las personas que defienden que el hecho de que exista o no exista una intervención quirúrgica, no es lo definitorio ni importante a la hora de definir el fenómeno. Lo importante y definitorio sería el sentimiento de ser hombre o mujer, independientemente de querer acceder, o haber accedido a tratamiento.
Es importante entender también que dentro del colectivo existe una enorme diversidad (como ocurre siempre en la sexualidad humana), y que tal vez más que que hablar de transexualidad, sería mejor hablar de transexualidades.

En este sentido, tomamos la definición planteada por Lucas R. Platero en su libro “Trans*sexualidades. Acompañamiento, factores de salud y recursos educativos”, en la que habla de la transexualidad como algo que “Puede incluir no sentirse dentro de ninguna de estas dos categorías (mujer/hombre) o sentir la identidad de género opuesta a la señalada. También puede implicar tener actitudes y roles sociales determinados, vestirse con prendas y presentarse socialmente de forma ocasional o permanente de un género distinto al asignado, o vivir todo el tiempo en el género elegido. Puede incluir la modificación corporal o no, a través de hormonas, cirugías mayores o menores. Y puede que se haga a veces o puede que sea un viaje de transición que dura toda la vida. Una persona trans* puede tener un aspecto masculino o femenino, puede ser una varón trans* (de mujer a hombre, MaH) o una mujer trans (de varón a mujer, HaM), o puede tener un aspecto ambiguo y rechazar incluso ser categorizado dentro de alguna de estas dos opciones. Puede autodenominarse de muchas maneras, ya que no todas las expresiones trans* son iguales”.

La identidad sexual de las personas no debería, como hacemos habitualmente, definirse en función de características “físicas” externas, sino en la autoconciencia de pertener a uno u otro sexo. En el caso concreto de las mujeres transexuales que ejercen la prostitución, esto es evidente y habitual ya que muchos clientes al contratar sus servicios profesionales ejercen el rol pasivo en la penetración. En definitiva, “piden” ser penetrados.


Prostitución o trabajo sexual.
A día de hoy, y generalmente como reflejo de la estigmatización y de las enormes dificultades a las que se enfrentan las mujeres transexuales a la hora de obtener ingresos económicos, muchas acaban “ganándose la vida” por medio del trabajo sexual.Generalmente no suelen tener otras salidas laborales.
A pesar de que nos parezca una obviedad, es necesario recalcar e insistir en el hecho de que la transexualidad femenina ( y la transexualidad en general) no implica en ningún caso el ejercicio de la prostitución. Existen mujeres transexuales que ejercen la prostitución, y las que no la ejercen.


El doble estigma.
Las mujeres transexuales que ejercen la prostitución, suelen ser estigmatizadas y discriminadas por un doble motivo: ser mujeres transexuales por un lado (Transfobia), y por el trabajo sexual por otro (putofobia). Multitud de estudios y referencias indican que es uno de los colectivos minoritarios más fuertemente estigmatizados, discriminados y agredidos.
En España, muchas de las mujeres transexuales que ejercen la prostitución vienen de países de américa del sur (91,2 %), generalmente en busca de un clima de mayor tolerancia y seguridad respecto a la identidad sexual. En cualquier caso y aunque en España se contemple la discriminación por motivos de orientación e identidad de género, el día a día de muchas trabajadoras transexuales del sexo sigue estando marcada por el estigma y la violencia.


Gran prevalencia de infección por VIH.
La prevalencia de la infección en el colectivo de mujeres transexuales ejerzan o no ejerzan la prostitución sigue siendo muy alta. En un metaanálisis  realizado en 15 países, se detectaron prevalencias de hasta el 19,1% en mujeres transexuales (STEFAN D. BARAL et al Lancet 2013). En otros se han registrado tasas de hasta el 27,3 %.
En el caso de las mujeres transexuales que se ganan la vida como trabajadoras sexuales, estas tasas son aun mayores. La fundación FIPSE, en un estudio realizado entre el año 2000 y 2010, encontró una prevalencia del VIH del 20,1% en mujeres transexuales que no ejercían la prostitución, frente a un 27,4% en las que si que ejercían.
Sigue siendo necesario y urgente atender las necesidades de este colectivo por medio de un trabajo específico que implique a los diferentes sectores sociales, y vaya más allá de campañas preventivas específicas.



Iosu Azqueta






Iosu Azqueta Chocarro, licenciado en Pedagogía por la Universidad de Navarra, diplomado en magisterio (especialidad en Audición y Lenguaje) por la universidad de Alcalá de Henares, y Máster Universitario en Sexología: Educación Sexual y asesoramiento sexólógico (Instituto Universitario de Sexología (IUNIVES). Universidad Camilo José Cela (UCJC). Trabaja actualmente como técnico de prevención en la asociación Apoyo Positivo, así como mediador en el Servicio de Prevención y Detección Precoz de VIH (SPDP) de la Comunidad de Madrid, coordinado por la misma entidad. 

lunes, 6 de noviembre de 2017

Què en sabem del plaer?


El placer es el bien primero. Es el comienzo de toda preferencia y de toda aversión. Es la ausencia del dolor en el cuerpo y la inquietud en el alma.

Epicuro de Samos. Filósofo griego.


Quan parlem de plaer sexual o quan hi pensem, moltes vegades costa entendre i reconèixer quins son els sentiments i sensacions que se'ns desperten i això, evidentment, és a conseqüència de la educació sexual que hem rebut o la falta d'aquesta. I és que quan se'ns ha educat sobre sexualitat moltes vegades el plaer no hi ha tingut cabuda, s'ha renegat als espais més íntims i inconfesables, imposant-li una connotació totalment negativa. Però.. i si centrèssim la educació afectiva i sexual en el plaer i no en la por?

Doncs, la resposta cada vegada és més notable ja que hi ha molts estudis recents relacionats amb la inclusió del plaer en la educació sexual i donen resultats molt positius. Com per exemple; una millor relació amb el propi cos, una comunicació més naturalitzada de les pràctiques i identitats sexuals, un millor desenvolupament de la propia llibertat i empoderament sexual i moltes d'altres. És per això, que la perspectiva sex positive promou una sexualitat diversa i positiva basada en una educació afectiva i sexual on el plaer és un pilar fonamental per tal d'aconseguir eines per entendre el consentiment i els límits de cada persona i a integrar el plaer com a part fonamental de la nostra vida.


"Tú te consideras un espíritu libre, un ser salvaje, y te asusta la idea de que alguien pueda meterte en una jaula. Bueno nena, ya estás en una jaula, tú misma la has construido. Y en ella seguirás, vayas donde vayas, porque no importa dónde huyas; siempre acabarás tropezando contigo misma."

Desayuno con diamantes.


Per sort avui dia comptem, cada vegada més, amb molts professionals que dediquen part de la seva professió a divulgar i compartir els coneixements sobre sexualitat per tal de desmitificar i naturalitzar aquests conceptes que, moltes vegades, han estat castrats fins i tot a l'edat adulta i poder reconèixer el plaer com a part imprescindible a la nostra vida. És per això, que aquest any, presentem per primera vegada les Jornades de Redescobriment eròtic i Personal dissabte 11 de novembre a Tarragona, un espai dedicat exclusivament a conèixer temes sobre la nostra sexualitat gràcies a professionals especialitzats en aquestes matèries.

 
És una àmplia oferta que agrupa diversos àmbits de la sexualitat com son el sanitari amb el taller de sòl pelvià per tal de conèixer la importància del manteniment del nostre cos i intentar millorar les nostres relacions sexuals. L'àmbit educatiu on es reflexionarà sobre l'educació afectivo-sexual i com acompanyem a les nostres filles i fills en aquests creixement i desenvolupament personal. I d'altres ofertes interessants amb una perspectiva més fisiològica que ens ajudi a reconèixer el nostre cos i els punts claus intentant donar-nos així tècniques per a la millora de la relació amb el nostre propi cos i el dels altres. D'altra banda, hi ha dos tallers dirigits al descobriment personal i la millora de la nostra percepció personal d'una manera més pràctica. Un a través de la fotografía com a eina de redescobriment de la nostra propia bellesa i l'altre de risoterapia, on es practicaran certes estratègies amb la intenció de conèixer el poder del riure per transformar i millorar el nostre equilibri emocional. I, per acompanyar les Jornades podrem admirar la exposició de fotografia eròtica de Caroline Says "Un año al desnudo".



Així doncs, us convidem a totes i tots a acompanyar-nos durant aquesta jornada plena de coneixements relacionats amb la nostra sexualitat i eines interessants per gaudir més el nostre dia a dia d'una manera més relaxada i amb una mirada més oberta i positiva.





Nerea Ortega Manzano
Educadora afectivo- sexual de El Placer es mío

facebook: @elplaceresmiotgn
twitter: @tarragonaerotic
web: elplaceresmio.net




Nerea Ortega Manzano, és Treballadora Social, Educadora Social i Sexòloga especialitzada en educació afectivo sexual.
Creadora de l'espai elplaceresmio.net





lunes, 23 de octubre de 2017

TRABAJO SEXUAL: AUTONOMÍA Y LIBERTAD, ESTIGMA Y DISCRIMINACIÓN



Hace aproximadamente siete años que trabajo en el ámbito de la sexualidad, los derechos, los placeres y la discriminación; atendiendo de manera individual y colectiva a jóvenes, adolescentes y personas adultas; cómo también al colectivo de personas que se dedican al trabajo sexual.  Hoy me gustaría hacer una reflexión sobre el trabajo sexual, las trabajadoras del sexo y toda la carga ética, moral y social que padecen por el mero hecho de dedicar su cuerpo y su tiempo a ofrecer servicios de carácter sexual a cambio de dinero. Hablo sobre trabajo sexual y no bajo el concepto de prostitución, ya que este segundo criminaliza, vulnera y victimiza a la mujer que lo ejerce; ojo que nos podemos encontrar con varias realidades, personas (ampliamos el abanico a mujeres y hombres cis y personas Trans*) que se encuentren en situación de prostitución y otras personas bajo los parámetros del trabajo sexual. Sé que para una gran parte de la población no coincidiremos en esta reflexión de catalogar el trabajo sexual como una actividad laboral, dado que para muchos y sobre todo muchas relacionan este tipo de servicio como una derivación del sistema patriarcal donde contempla la mujer como un objeto sexual. Y sí, hay una lógica en todo eso, pero no todo el mundo se encuentra en esta situación de vulnerabilidad jerárquica del sistema en cuanto a la toma de decisiones y autonomía; aunque si todo el colectivo de personas trabajadoras del sexo se encuentra en una situación vulnerable de derechos civiles, sociales y laborables.

Aunque el artículo no lo quiero enfocar a dichos derechos, pero sí en otro tipo de derechos, por ejemplo, el derecho al placer (aunque sea retribuido económicamente), a la autonomía y autogestión, y a la libertad y visibilización social, fuera de estigma social y discriminación.

¿Por qué seguimos desprestigiando, apartando, invisibilizando, victimizando y estigmatizando a las personas, pero sobre todo a las mujeres trabajadoras del sexo? ¿Por qué están clasificadas a la más baja escala social? Por qué si habláramos de una mujer nacional, sin responsabilidades familiares y trabajadora del sexo, ya de por sí socialmente está discriminada por hacer de su cuerpo una fuente de ingresos económicos, pues imaginaros la presión social y discriminación que puede vivir una mujer que es madre, inmigrante, con papeles o sin ellos, y que su actividad laboral es el trabajo sexual, ¿cuál es el adjetivo con el que la clasificamos?

Quizás porque durante muchísimos siglos a las mujeres se nos ha prohibido el placer sexual, se nos ha prohibido el poder tener una vida lúdica y de gozo, se nos ha prohibido escuchar nuestro cuerpo e instinto, se nos ha prohibido la auto-estimulación, prohibido también el descubrimiento de nuestra sexualidad, se nos ha negado el poder de decisión sobre nuestro cuerpo y sobre nuestras vidas, se nos ha negado ser libres y autónomas, se nos ha adoctrinado para obedecer y complacer al otro cuando el otro lo desee sin pararnos a pensar en lo  que queremos nosotras…  todo esto y  mucho más hace que siglo tras siglo y año tras año sigamos arrastrando pensamientos y conceptos tradicionales que nos dañan y dañan nuestra libertad sexual; no solo la libertad sexual de las trabajadoras del sexo, si no de todo el conjunto de mujeres, porque si cambiamos éste pensamiento paternalista y discriminador que a día de hoy, como he comentado hace un instante sobre el estigma que padece el colectivo, avanzaremos en política y convivencia social fomentando el respeto, la diversidad, la libre elección y la tolerancia de la personas que forman nuestra sociedad.
Para finalizar me gustaría hacer una comparativa de género… ¿qué pensamos sobre los trabajadores del sexo? No en el sentido de hombres que practican sexo con otros hombres (éstos también sufren estigma y discriminación semejante al de la mujer), sino con el imaginario mental y social que tenemos de los hombres que prestan su cuerpo y su compañía a realizar servicios a mujeres… la reflexión es bastante diferente, ¿no? La palabra “gigoló”, nos hace hacer una reflexión bastante opuesta a la actividad femenina: hombre que es mantenido por una mujer, generalmente mayor que él, a cambio de prestarle su compañía o de mantener con ella relaciones sexuales” contiene un gran peso de éxito social, ¿verdad? Para nada lo relacionamos con los conceptos anteriores, si no todo lo contrario (lo mismo con los actores de la industria de la pornografía) … Misma situación, pero llevada a cabo por personas de sexo opuesto… Y sí, hay mucha más demanda por la parte masculina que la femenina a nivel de clientela del trabajo sexual… Si hay tanta demanda, ¿será que el sexo convencional se queda corto para hombres y para las mujeres que rompen con estas estructuras clásicas del sexo? ¿Será que nos han vendido la moto con la monogamia? ¿Será que el sexo convencional no complace al deseo, a los fetiches y las fantasías? ¿Será que cuando hablamos de “confianza en la pareja” se traduce también a estos deseos, fetiches y fantasías?, y más allá de los fetiches, las fantasías y la erótica… ¿puede haber personas que, por sus circunstancias físicas, psicológicas o emocionales, necesiten de estos servicios? Dejo este tema porque daría para otro post…
En definitiva, la sociedad necesita un cambio de sistema, necesita un sistema que ampare, proteja, deje decidir y ejercer, y que dé la libre disposición de que las personas tengan su propia escala de prioridades de cara a la vida para que nadie se vea desprotegido/a y libre de poder disfrutar de su actividad laboral sin tener que esconderse de nadie ni de nada.


Clàudia Viñals


Clàudia Viñals Hurtado, nació en el 1988 en Tarragona. Estudió Animación Sociocultural y Trabajo Social en la Universitat Rovira i Virgili de Tarragona. Desde 2010 trabaja cómo técnica de salud en la entidad H2o Col·lectiu Gai, Lesbià, Bisexual i Transsexual del Camp de Tarragona. Y desde 2012 es secretaria en junta de la entidad Assexora’Tgn y responsable del servicio Preservat proyecto destinado a la atención del colectivo de trabajadoras y trabajadores del sexo comercial.


lunes, 19 de junio de 2017

STANDBY



Han passat 9 mesos, 19 posts i 15 persones que han col·laborat desinteressadament i amb tota la seva expertesa, amb el blog d'Assexora'Tgn.

Durant aquest temps, els continguts que hem anat tractant han estat molt variats. Sempre sota el gran paraigua de la salut sexual. Han tingut cabuda diferents punts de vista i perspectives molt diferents, i considerem que just per això hem fet arribar el blog a  moltíssimes persones.
Durant aquests mesos el blog ha rebut més de 12.000 visites.

Amb aquest post us comuniquem que, donem per tancat aquest primer curs d’aquest projecte, i que aquest mes de juny avaluarem el seu impacte, i en paral·lel començarem a preparar el que serà el segon curs del blog d'Assexora'Tgn, i que us anunciarem a partir del mes de setembre.

Si teniu alguna consideració, aportació o proposta a fer-nos, no dubteu en escriure'ns: assexoratgn@gmail.com

Gràcies i seguim al lio!

Equip Assexora’Tgn


Han pasado 9 meses, 19 post y 15 personas que han colaborado desinteresadamente y con toda su experiencia, con el blog de Assexora’Tgn.

Durante este tiempo, los contenidos que hemos ido tratando han estado muy variados. Siempre bajo el paraguas de la Salud Sexual. Han tenido  cabida diferentes puntos de vista y perspectivas muy diferentes, y consideramos que justo por este motivo hemos hecho llegar el blog a muchísimas personas.
Durante estos meses el blog ha tenido más de 12.000 visitas.

Con este post os comunicamos, que damos por cerrado el primer curso de este proyecto, y que durante el mes de junio avaluaremos su impacto, y en paralelo empezaremos a preparar lo que será el segundo curso del blog de Assexora’Tgn, y que os anunciaremos a partir del mes de septiembre.

Si tenéis alguna consideración, aportación o propuesta para hacernos, no dudéis en escribir a: assexoratgn@gmail.com

Gracias y seguimos al  lío!

Equipo Assexora’Tgn