Un breu repàs per la història cinematogràfica

En moltes ocasions, el cinema ha estat un reflex no només d'una societat, també d'una època, uns costums i uns valors.
Durant la trajectòria cinematogràfica hem vist tant l'evolució com la involució de diferents àmbits de la sexualitat i rols de gènere. També per a veure com ha quedat retratada la sexualitat al llarg de la història.

Hem de dir, que al mateix temps de crear un historial, és molt important l'educació sexual que s’imparteix ja sigui òptima o errada,  també els estereotips, els tòpics i altres conceptes que es creen a través de la cinematografia.
Hem de dir, que una bona forma de reivindicar els nostres drets en aquesta societat és a través de l'art, i el cinema.

Avui ens decantem pel cinema LGTBI.

S'ha creat una evolució diferent a Hollywood respecte al cinema europeu, en aquesta última la veu de l'autor ha tingut, per tradició, més pes que la dels productors. Amb la qual cosa, resulta molt interessant, veient-ho des de perspectiva històrica, com el cinema de Hollywood havia de sublimar i discriminar a gais i lesbianes en el cel·luloide pel Codi Hays, que imposava clarament una censura per a "protegir al públic i mantenir la decència".

El cinema ha tocat la temàtica LGTB des dels seus orígens. La sexualitat mateixa és un dels temes de l'art més antic i les que són considerades “diferents” a la norma tampoc han estat l'excepció.
És complicat veure l'evolució del LGTB al llarg de la història de manera resumida. No obstant això, convé fer un exercici de síntesi i recórrer, encara que sigui breument, com ha canviat la percepció i els personatges homosexuals, bisexuals i transsexuals al llarg de la història, veient-lo des del gegant que és la indústria hollywoodiense com també es va recollir en el principal cinema europeu.

Fa no tants anys les identitats sexuals i de gènere que no anessin normatives eren considerades aberracions o malalties. Seria una mentida dir que les coses han canviat massa, però la societat a avançat prou com perquè importants sectors de la societat defensin la validesa, el respecte, la tolerància i l'acceptació del que és completament valgut i respectable.
La representació que se li donava al col·lectiu LGTBI al cinema estava envoltat d'estereotips que només buscaven fer riure al públic. Naturalment hi havia una representació positiva, però sempre era com el cas de Ben Hur (1959) o El falcó Maltes (1941), totes dues pel·lícules el protagonista de les quals era una icona masculina interpretant a un personatge ambiguament homosexual. Havien de fer en l'ocult el que tots els altres feien en públic.

En la resta de pel·lícules que no reien del col·lectiu LGTB aquests acabaven morts, com és el cas de Rebel sense causa (1956) o La Calúmnia (1962).

I arribem al cinema modern, on podem veure personatges LGBT vivint les seves vides i les seves relacions a plenitud. Des de Filadèlfia (1993) a la vida de Adele (2013). De Carol (2015) a Una dona fantàstica (2017).
És el moment de mostrar-li al món que la gent LGBTI és com qualsevol altra persona que ensenya, sofreix, creix, s'equivoca i encerta. Sense estereotips, tòpics ni generalitzacions. I mostrar-li a la comunitat LGBTI, sobretot la més jove, que no hi ha absolutament gens dolent en ells i amb la seva forma de ser.

Equip d'Assexorat

Una setmana com aquesta, ja fa 137 anys, naixia Adeline Virginia Stephen Woolf, més coneguda com a Virgínia Woolf.

Virginia Woolf és considerada una pionera del feminisme, entre d’altres, va escriure sobre experiències de la dona que mai ningú havia relatat abans.

Va tenir una sèrie d'infortunis amb la família desenvolupant un trastorn mental sever. Aquests esdeveniments van marcar la seva trajectòria i li van provocar profundes depressions. No obstant això, ella tenia molt a dir, tenia un objectiu que complir. 

Per a ella no havien panys, forrellats ni barreres que impedissin la llibertat de la seva ment.

Bé, comencem:

La seva obra forma part del corrent literari conegut com a "modernisme", els seus textos es diferencien d'altres autors de l'època. Molts dels seus escrits tractaven sobre sexualitat sense embuts i amb un estil més directe. 

Virginia va començar a crear una veu feminista, va tractar temes que no encaixaven amb la tradició. Va col·locar l'accent en les experiències i els pensaments interns que se succeeixen dins de la ment dels seus personatges. 

Poc després i durant la Primera Guerra Mundial altres escriptors van escriure històries sobre els successos violents que es donaven en el camp de batalla. Com a Virgínia no se li deixava anar a peu de guerra, va posar el seu ull narratiu en l'impacte de la guerra en la vida de la llar i els esdeveniments del dia a dia. 

Aquest abordatge va revelar traumes de l'àmbit personal i la profunda tristesa que es respirava en l'ambient. Algunes autores de l'època com Katherine Mansfield la van criticar amb duresa per no escriure directament sobre guerra i política. Però Virginia va continuar amb la labor que s'havia plantejat i va continuar escrivint convençuda. 

Ella sabia el que volia transmetre.

Va criticar el sistema patriarcal com la base que sustenta la propietat privada i el món del treball, plagat d'hipocresia, cobdícia i servilisme. 

Ella ja parlava d'igualtat salarial entre homes i dones, parlava d'equitat i respecte. 

En l'actualitat continuem organitzant marxes per a canviar legislació, ella de nou, va ser una propulsora.

Per exemple, en el seu llibre "Una habitació pròpia" explica amb claredat que si una dona no té llibertat econòmica no pot donar-li regna solta a la seva creativitat i al seu intel·lecte. Propugnava la idea d'igualtat per la qual totes les dones tinguessin igual accés a l'educació, a un sou digne i a ser autosuficients.

Virginia es va enfrontar amb l'educació tradicional amb la qual havia estat criada i va proposar una mirada diferent sobre el “masculí” i el “femení”. Sostenia que les característiques que utilitzem per a identificar a home i done estan socialment construïdes.

També va tocar temes en els seus escrits com el lesbianisme i la bisexualitat.

Virginia creia profundament en el poder que tenim com a dones i el va demostrar en la seva vida i la seva literatura. Encara avui ens proposa que seguim el nostre instint, que trobem les nostres pròpies raons i que arribem a conclusions que siguin nostres. 

Cadascuna pot i ha de triar el millor per a si, encara que en el camí li toqui desafiar convencions socials per a aconseguir-lo.

Finalment el seu trastorn i la depressió van arrasar amb la seva vida, al març de 1941 Virginia va omplir la seva roba amb pedres, va caminar fins al riu Ouse, pròxim a la seva casa, i es va deixar portar per les aigües, creant un corrent feminista que segueix molt viva a dia d'avui.

Equip d'Assexora't